17. Juli 2026
Woche im Blick
Seite 27
Zur alljährlichen Kinderzeche wird die Historie mit Festum- Gesungen wird die Dinkelsbühler Hymne über die Festtage Auch Einblicke in das Leben im Schwedenlager können
zügen, Festspielen und Tänzen lebendig.
nach dem Spruch des kleinen Obristen.
Besucherinnen und Besucher über die Festtage gewinnen.
Immaterielles Kulturerbe
Geschrieben wurde das
Festspiel von Ludwig Stark im
Jahr 1896 und ein Jahr später
uraufgeführt. Seitdem blieb
es fast unverändert und deshalb gilt die Kinderzeche als
echtes Heimatfest und gehört
zur Identität von Dinkelsbühl.
Weithin anerkannt, denn im
Dezember 2016 wurde dem
Kinderzech-Vorstand von der
Deutschen UNESCO-Kommission mitgeteilt, dass die Kinderzeche in das bundesweite
Verzeichnis des Immateriellen
Kulturerbes
aufgenommen
wurde.
Das Volks- und Heimatfest zählt seit 2016 zum immateriellen Kulturerbe
schen Lateinschüler zum
Schuljahresende, so Aufzeichnungen aus dem 15. Jahrhundert, verbrieft im Jahr 1629
als Zechgeld für die katholischen Schüler. Eine evangelische Lateinschule wurde vom
rein katholischen Magistrat
verboten. Erst um das Jahr
1654 wurde eine evangelische
Lateinschule gegründet und
damit gab es eine Evangelische Kinderzeche, bei der die
Kinder der evangelischen
Deutschen Schule mitfeiern
durften.
nell getrennt abgehalten. Die
katholischen Schüler feierten
mit Tänzen in der Schule und
das Fest der evangelischen
Schüler weitete sich zu einem
städtischen Volksfest auf dem
Schießwasen aus. In der
Rückerinnerung ein wunderbares Zeichen, denn in der
Altstadt finden die Tänze der
unterschiedlichsten Gruppen
statt und auf dem Schießwasen das Volksfest.
Ein Kinderauszug in Fantasieuniformen samt Festlichkeiten wurde erst im Jahr
knüpft. Die Kinder wurden in
Schweden-Uniformen
gesteckt, der Spruch des kleinen
Obristen erdacht und ab dem
Jahr 1897 hatten evangelische
und katholische Kinder ihr gemeinsames Fest.
Dinkelsbühler
Hymne
Schon etliche Jahre zuvor,
1826, dichtete der Dinkelsbühler Lehrer Elias Nottnagel
die Hymne für die Kinderzeche: Schallet heute Jubellie-
die Kinderzeche steigert sich
in jedem Vers.
Um uns her ist alles Freude heißt es oder Freunde,
Eltern, Schwestern, Brüder
stimmt in unsern Festgesang und dass das Freundschaftsband kräftiger umschlinge und Segne Gott das
Vaterland.
Gesungen wird dieses Lied
nach dem Spruch des Kleinen
Obristen, in diesem Jahr dargestellt von Artur Uschal, von
allen Beteiligten und Zuschauern im großen Chor und
Fest der Gemeinschaft
und Heimat
Diesen Eindruck fasst auch
Oberbürgermeister Dr. Christoph Hammer in seinem
Grußwort zur Kinderzeche
zusammen. Für den OB bedeutet die Kinderzeche ein
Gefühl der Verbundenheit,
dass jeder willkommen ist
und keiner allein sei. Alle feiern gemeinsam. Den Kindern
der Stadt ist die Rettung der
Stadt zu verdanken und dem
Mut einer jungen Frau, der
Kinderlore. Sie zog mit ihren
Engeln dem schwedischen
Obristen Claus-Dietrich von
Auf dem Schießwasen herrscht vom Freitag, 17. Juli, bis Mittwoch, 22. Juli 2026, wieder Im Festzelt und Biergarten kann auf dem Volksfest am Schießwasen gelacht, getrunken,
bunter Festtrubel mit Fahrgeschäften, Musik und Gastronomie.
gegessen und gefeiert werden.
Fotos: Peter Tippl
Ursprünglich war das Heimatfest unter dem Begriff
Schulzeche bekannt und
war ein von Stadt und Kirche
bezahlter Ausflug der katholi-
Jeweils vier Gulden wurden
an die Kinder ausbezahlt und
beide Schulfeiern wurden bis
zum Reichsstadtende im Jahr
1802 zeitlich und konfessio-
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kehret wieder, dieses frohe Jubelfest, beginnt der erste von
sechs Versen. Die Freude über
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1788 chronologisch festgehalten. Ab dem Jahr 1848 wurde
die Kinderzeche mit den historischen Ereignissen des
Dreißigjährigen Krieges ver-
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nahezu jeder Dinkelsbühler
kennt den Text. Die Dinkelsbühler Hymne drückt alles
aus, was die Kinderzeche bedeutet.
Sperreuth entgegen und sie
gewannen dessen Herz, sodass die Stadt vor der Plünderung und Zerstörung gerettet
wurde.
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